Poesiaren Nazioarteko Eguna

Kaixo!

Gaur Poesiaren Nazioarteko Eguna izan da. Ez dakit Botikazar BHIn ekintzarik egin duzuen. Nire aldetik Gabriel Arestiren poema hau hemen jarriko dut nahi baldin baduzue poesiari buruzko zuen iritzia eman dezazuen.

Esanen dute

hau

poesia

eztela,

baina nik

esanen diet

poesia

mailu bat

dela.

Zer deritzozue?

Ondo izan!

Gizona ama baten aluan egonagatik, hilobi baten eskubidea daduka.

Poema honek tristura eta melankolia adierazten du, nahiko dramtikoa da.

Nire ustez gizon bat da, eskalea dena eta ez dauka ezer, ezta etxerik ezta lanik ordun gendea ez du nahi beste batek bezala lurperatzea, eremu batean eskin batean edo, non inork ez den konturatuko lurperatuko dute.Sufrimendu guzti hau gertatzen da ama baten aluan egonagatik hori dela eta ez du eskubiderik ezer egiteko. Heriotza isiltasunean eramango da.
Nahiko penagarria da gizon horri gertatzen zaiona eta oso bidegabea.

60 hamarkadako mugimendu literarioa

Politikaren aldetik, sentimendu nazionalista frantsesa zen Ipar Euskal Herrian, Hegoaldeko euskal abertzaletasunari atea itxiz.
Estatu frantsesean Europako Ekonomi Elkartea sortu zuten V. Errepublika ezarriz eta Hego Euskal Herrian Francoren aginte politiko eta kulturala erabatekoa zen eta frankismoa indarra hartzen hasi zen.
Kultura giroak eraginda gazteek mugimendu abertzale eta ezkerrekoa jarri zuten abian ETA.
Kultura aldetik, ordea, hasieran zentsura ia erabatekoa izan zen. Ondoren egoera zertxobait arindu zelarik. Apaiztegiek lan handia egin zuten kulturaren sustapenenan. Era berean, apaizgaiak laikotu eta gizarte zein poltika-arloak jorratzen hasi ziren.
-Aldizkari eta argitaletxeen sorrera.
- Euskal arte berriak nazioartean ezagun izaten hasi ziren. Garai honetakoa dugu Ez dok amairu taldea.
- Euskaltzaindian kide berriak sartu ziren eta euskara batua indartzen hasi zen. Baionako biltzar nagusian, euskara batuaren oinarriak finkatu zituzten.
- 50eko hamarkadaren amaieran ikastolen sorrera eman zen. Euskal kulturaren berpizkundearen hamarkada izan zen 60koa.

Euskaltzaindiak euskara baturako pausoak eman zituen; antzerkira joera modernoak ekarri zituzten taldeak ugaldu ziren (Jarrai, Goaz, Geroa...); Gerediaga Elkarteak Euskal Liburu eta Disko Azoka antolatu zuen lehendabiziko aldiz Durangon; Nestor Basterretxeak eta Fernando Larrukertek hainbat film esperimental egin zituzten, horien artean Ama Lur; euskal literatura garaikideak lehen fruituak eman zituen (Txillardegiren Leturiaren egunkari ezkutua, Gabriel Arestiren Harri eta herri); artista taldeak sortu ziren Hegoaldeko lau lurraldeetan (Gaur, Gipuzkoan; Hemen, Bizkaian; Orain, Araban; Danok, Nafarroa)... eta Jorge Oteizak Quosque tandem...! argitaratu zuen. Liburu horrek eta oro har Oteizaren ideiek eragin handia izan zuten gero musikari garrantzitsuak izan diren gazte askorengan.

TXILLARDEGI
Jose Luis Alvarez Enparantza, hizkuntzalari, idazle eta politikari donostiarra da.Literaturan berrikuntza nabaria ekarri zuen "Leturiaren egunkari ezkutua" eleberriarekin, euskal nobelagintza modernoaren sorreratzat har daitekeelarik. Beraren bidez iritsi zitzagun orduan modan zegoen existentzialismoa.

GABRIEL ARESTI
Bilboko idazle bat da 1933an jaiotakoa. Bere burua euskalduntzea lortu zuen. Gero idazle emankorra bilakatu zen, poesia eta antzerki lan bikainak idatziz. Errealismo sozialaren bidetik eraman zuten euskal poesi. Arestiren liburu ezagun bat "Harri eta Herri" da, 1964an argitaratua.

KOLDO MITXELENA
1915an jaio zen familia nazionalista batean, Donostiar honek hizkuntzalari garrantzitsuenetariko bat izan da. Kartzeletuta egon zen, Francisco Francoren kontra egoteagatik. "La Real Academia de la Lengua Vasca" euskara batzeko lana enkomendatzen dio, Euskara batua. Euskal nazionalismoaren alde zegoen.

MIKEL LABOA
Donostin jaio zen, 1934ko ekainaren 15an. Eta 2008ko abenduaren 1ean hil zen. Espainiako "kantautorerik" garrantzitsuenetariko bat izan zen eskaraz XX. mendearen amaieran. 60 hamarkadan, Laboak beste artista batzuekin "Ez Dok Amairu" kultura euskalduna suspertzeko helburuarekin. Asko egin zuen euskararen alde. Bere lan ezagunena "txoriak txori" abestia izan da.

GABRIEL GARCIA MARQUEZGabriel García Márquez (Aracataca, Magdalena, 1927ko martxoaren 6a-) idazle eta kazetari kolonbiarra da.Amerika Latinarreko idazlerik famatuenetarikoa da munduan, "errealismo magikoa" estiloaren sortzailerik ezagunenetarikoa. 1967an argitaratu zuen "Cien años de soledad", bere libururik ezagunena.

60.hamarkadan modernitate poetikoan sartu ziren. Egoerak Euskal Herriko poesia gizarte errealitatera eraman zuen. Idazleek idei progresistak atzera uzten hasi ziren. Franquismoaren gizarteko hitzarmen gogorren kontra idazten zuten, hau da, gizarte libre baten alde. Francok euskaren kontra zegoen, orduan hamarkada honetan euskera indartzeko liburuak idazten ziren.

BIBLIOGRAFIA
www.todo-argentina.net/Literatura_argentina/boom_de_los_anos...
www.idazleak.org/espend/popup/gabriel-aresti
www.gabrielaresti.com
es.wikipedia.org/wiki/Koldo_Mitxelena

TALDEKIDEAK:
Nerea Zuluaga
Amaiur Macias
Iris Vadillo
Irantzu San Martin
Borja Mandaluniz

Gizonaren ahoa

Gizonaren ahoa olerkiak, gizon baten guztizko ezintasuna adierazten du. Bertan, gizon baten egoera azaltzen da. Gizonak ezin du bere gorputzaren bidez, indarrez eta abarrez sentitzen duena espresatu. Baina, indarra erabili ezean, hitza erabili dezake eta inork ez diola kenduko.

Niri poema honek adierazten didana, gure hainbat jenderen egoera da. Izan ere, gizarteko pertsonok gure iritzia, sentimenduak eta abar adierazteko askatasuna daukagu. Nahiz eta, batzuetan ez adierazi lotsa, beldurra edo edozein beste arrazoirengatik. Askotan nahiago dugu ixildu, askatasun hori alde batera utziz.

Nire ustez, idazleak ez dugula isildu behar eta sentitzen edo pentsatzen duguna adierazteko askatasun hori galdu behar ez dugula espresatu nahi du. Bestalde, gizakiok ohituta gaude arazoen konponbide giza, borroka erabiltzea. Baina gehienetan irtenbide egokiena berba egitea dela uste dut. Eta idazleak, hori azaleratzen sahiatzen da bere olerki honetan.

GABRIEL ARESTIREN BIOGRAFIA

Bilbon jaio eta bizi izan zen Gabriel Aresti Segurola (1933 – 1975). Erdaraz hazi eta hezi zen baina ahalegin handia eginez eta Francoren garaian euskara ikasteko zeuden zailtasunak gorabehera, gogotsu, bere burua euskalduntzea lortu zuen.



Gurasoak baserritar jatorriko "euskaldun galduak" zituen eta 12 urterekin hasi zen euskalduntzen. 1954an, 21 urte zituela argitaratu zituen bere lehen poemak eta 10 urte geroago, 1964an bere lanik esanguratsuena eman zuen argitara Harri eta Herri.Gerora idazle emankorra bilakatu zen Aresti, euskaldunberria izanik ere, poesia eta antzerki lan bikainak idatziz.Poesiaren alorrean ezagunagoa bada ere beste genero batzuk landu zituen: antzerkia, batez ere, ipuina eta nobela falta ez badira ere bere produkzioan.Itzultzaile bikaina zen. Literatura unibertsaleko hainbat lan euskarara itzuli zituen, besteak beste T.S. Elliot, Bocaccio, James Joyce eta Bertold Brech.

1957an Euskaltzaindiako urgazle izendatu zuten. Aldi berri baten barruan, euskara batuaren gurasoen artean koka dezakegu, Koldo Mitxelena, Fr. Luis Villasante eta Txillardegi euskalariekin batera. Hasiera haietan euskal idazleek erabili zuten Euskara Batuaren Kutxa bezalako lanen egilea izan zen, batasunaren hastapenetan hiztegi eta morfologia batu bat proposatuz. Gai horren harira, garai hartako eztabaida gogorretan parte hartu zuen, euskara batuaren aurka zein alde zeudenekin.Ideologiari dagokionez, Arestiren kezkak esparru sozial eta nazionalaren artean banatzen ziren eta Euskadiko Alderdi Komunistaren inguruan ibili omen zen. Edonola ere, ez zen inoiz inongo alderdi politikoko militante izan eta jende askorentzat deserosoa zen pentsaera independente eta polemikoa mantendu zuen heriotzara arte. 1975eko ekainaren 5ean gazte eta etorkizunez beteta hil zen, 41 urterekin gibeleko eritasunak jota.

AROAK

Bi aro bereiz daitezke haren lanean:

1-Aro sinbolista (1954-61). Maldan behera poema, argi-ilunez iritsi zaigun mintzoa da; argi antsiak ez dira ilunpe eta itzaletatik bereizten.

1.1-Aro soziala (1964-75). Ez dago ilunperik. Malda beherako laino eta itzalak argi bortitz eta kolore bakaneko mintzo bilakatzen dira. Giza arazoen isla eta injustizien salaketa minbera da aro honetako lanetan ageri dena. Harria da erabiltzen den irudia: "Harri eta Herri" (1964), "Euskal Harria" (1967), "Harrizko Herri hau" (1970), "Azken Harria" (1976) (hil ondoren argitaratua).

LANAK

- Hainbat artikulu prentsan, bereziki “Zeruko Argia” eta “Anaitasuna” aldizkarietan.
- "Harri eta Herri", Zarautz, Itxaropena, 1964.
- “Euskal elerti 69”, Donostia, Lur, 1969.
- “Batasunaren kutxa”, Donostia, Lur, 1970.
- “Cuarenta poemas”, Madril, Helios, 1970. Barruan “Nire aitaren etxea defendituko dut” poema ospetsua dago.
- “Harrizko Herri Hau”, Donostia, Lur, 1970.
- “Kaniko eta Beltxitina”, Donostia, Lur, 1971.
- “Lau teatro arestiar”, Donostia, Lur, 1973.
- “Hiztegi tipia”, Donostia, Lur, 1973.
- “Aurtengo zenbait berri”, Donostia, Lur, 1973.
- “Obra guztiak”, Donostia, Kriselu, 1976.
- "Lehen poesiak" Susa 1986
- "Euskal harria" Susa 1986
- "Poesia argitaragabea. Azken poesia" Susa 1986
- "Narratiba" Susa 1986
- "Antzerkia" Susa 1986
- "Itzulpenak 1" Susa 1986
- "Itzulpenak 2" Susa 1986
- "Artikuluak. Hitzaldiak. Gutunak. " Susa 1986

BIBLIOGRAFIA

- http://www.gabrielaresti.com/eus/informazio-gehiago/gabriel-aresti
- http://eu.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Aresti

argazkia : http://www.google.es/images?hl=eu&q=GABRIEL%20ARESTI&rlz=1R2ADFA_esES403&wrapid=tlif130040428776511&um=1&ie=UTF-8&source=og&sa=N&tab=wi&biw=1003&bih=596

Janire, Estitxu, Ane Lauzirika, Ane Franko eta Olatz.

60KO HAMARKADAKO EGOERA.

EUSKAL HERRIKO POLITIKA.
Sabino Aranak 1896. urtean asmatua, Euzkadi formarekin (1960ko hamarkadaren bukaeraz geroztik, euskara batuaren sorrerarekin batera, euskara batukoa den Euskadi forma nagusitu da). Izan ere, Euskal Herria «euskararen herria» izanik, hizkuntzarekiko loturarik ez zuen hitz horren beharra sumatu zuen, Bizkaia, Gipuzkoa, Araba, Nafarroa Garaia, Lapurdi, Nafarroa Beherea eta Zuberoa barne hartzen dituen lurraldea izendatzeko. Izen berriak arrakasta handia izan zuen eusko abertzaleen artean. Frankistek 1936. urtean —Espainiako Bigarren Errepublikaren kontra altxatu zirenean— eta ondorengo urte luzeetan, gainera, oso errepresio gogorra egin zuten Euskadi aberritzat zutenen kontra, eta Euskadi hitza herriaren askatasunaren aldarrikapen bihurtu zen. Gerora, 1970eko hamarkadaren bukaeratik hona, independentismo kutsua Euskal Herria izenak hartu du batez ere.

EUSKARAREN EGOERA
60ko hamarkadan euskara oraindik euskalkietan zegoen banaturik, eta bizkaiera eta gipuzkera ziren horietatik nagusi. Euskarak arazo ugari zituen frankismoarekin, latinetik ez zetorren hizkuntza bat zelako, eta horren ondorioz debekaturik egon zen.Horregatik, garbizalekeria zabaldu zen euskaldunen artean garai hartan.
Hala ere, bazegoen euskara ofizial bat, baina hau artifizialtzat zeukaten, eta horregatik apaizek baino ez zuten erabiltzen erlijio giroan. Beraz, euskara ikas nahi iatekotan, eliz gizonetara jotzean zen garai hartan irtenbiderik hoberena. Hori izan zen Gabriel Arestik egin zuena.

LITERATURAREN EGOERA
60. hamarkadako literaturari dagokionez, euskal herrian, aldaketak hasten dira. Alde batetik, idazle berriak agertzen dira beste artegatasunekin eta bestetik beste herrialde batzuetako joerak jasotzen dira, baina euskal herrian orduan dauden egoera sozio-ekonomikoen, korronte ideologiko-politikoen eta arteak eta kulturak duten berreskurapenaren menpe.
60. hamarkadako poesian Gabriel Arestik bereizi izan zuen Harri eta Herrirekin, gizartea eta literaturak, eraldaketa bat jaso izan zutela adierazten.



BIBLIOGRAFIA:
-www.oocities.org/athens/bridge/2252/literatura.htm
-Zuk emandako fitxetatik

Poesia soziala

Poesia soziala (1940 - 1970) Francoren diktadurapean sortutako errealitateari kritika egin nahi zion idazle, eleberrigile eta poeta talde bat sortu zen askatasun grina eta egoera politikoa salatzeko. Asmo horrekin sortu zen poesia soziala. Mugimendu honen kideek ikusten zuten poesia: mundua aldatu ahal izateko tresna gisa, inguratzen zieten mundua salatuz eta irakurleei bidegabeko gizarteaz ikusiarazteko. Salaketa-literatura horrek bi alde ditu:

• Nekazari eta langile industrialak jasaten zuten egoera makurra salatzea.
  
• Agintarien kontzientzia moralaren hutsunea azaleratzea.

Garai honetan Gabriel Arestiren Harri eta herri obra da ardatza. Arestik 1964an idatzi zuen, Maldan behera obraren porrotaren ondoren. Poesia sozial horren bidez, giroan zeuden eskakizunei erantzun nahi zitzaien; horregatik, euskara berritu eta suspertzeaz gain, ezkertiar joera hartu zuen. Hala ere, ez zuen tradizioarekin hautsi.

Arestiren eraginez mugimendu berri bat sortu zen, poesia sozialaren ezaugarriak biltzen zituena. Mugimendu horrek batez ere hizkera poetikoan jarri zuen arreta. Poesia sozial horretan, Arestiz gain, beste batzuk ere aipatu behar dira: Xabier Lete (Egunetik egunera orduen gurpillean), Sarasola (Poemagintza), Lasa (Poema bilduma), Blas de Otero (“Pido la paz y la palabra”) eta Gabriel Celaya (Kantu iberiarra).


Ezaugarriak:

1. Bertso librea: errimen arteko nahiarteko urruntasunagatik nabarmentzen da. Prosaren antzeko forma du eta XX. mendeko amaierararte europan nagusitzen zen.
2. Gizonengan eragina duten arazoak azaltzen dira.
3. Epikoan gehiago oinarritzen da: epika, literatur genero bat da non idazlea aurkezten ditu ekintzak modu sibjetibo batean. Ohikoa da idazleek narrazioa adierazpen forma erabiltzea baina, hala ere, deskripzio eta elkarrizketak ager daitezke.
   
4. Gudaren oroimenak egoten dira.
5. Bakardadea sentiarazten nahi izaten dute.
   
6. Bizitza eta laneko egoera gogorren agerpena agertzen ohi da.
7. Aberastasunaren banaketa desorekatuaren ondorioz sorturiko egoera bideogabekoen salaketak egiten dituzte.

BIBLIOGRAFIA:


Informazioa hurrengo horrialdeetatik hartu dugu:
http://www.hiru.com/literatura-vasca/poesia
http://www.xuletas.es/ficha/euskera-erromantizismoa-eta-poesia-soziala
http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa_social
http://www.poemas-del-alma.com/blog/especiales/poesia-social

Gabriel Arestiren argazkia:
http://www.google.es/imagesum=1&hl=eu&rlz=1R2ACAW_esES358&biw=1287&bih=493&tbs=isch%3A1&sa=1&q=gabriel+aresti

60ko HAMARKADA

Hirurogeigarren hamarkadan Euskal Herriko eleberri modernoa jaio zen Txillardegik idatzitako Leturiaren egunkari ezkutua nobelarekin. Politika arloan Frankismoa ezarrita zegoen eta horren aurkakoa jaio zen Euskadin ETA taldea. Kulturan, atzerrian argitaratzen ziren euskal liburuak Euskal Herrian argitaratzen hasi ziren.

Txillardegi Donostian jaio zen 1929. urtean. 1957. urtean Leturiaren egunkari ezkutua idatzi zuen eleberri modernoari hasiera ematen. Hirurogeiko hamarkadan bi liburu idatzi zituen: PeruLeartzako(1960) eta Elsa Scheelen(1968).
Txillardegik, hiru berrikuntza nagusi ekarri zituen euskal eleberriari:
1- Narrazio teknikan, lehen pertsonako narratzailea erabiliz
2- Gaiari dagokionez, dena kezka eta ezinegona da
3- Hizkuntzaren aldetik, bere nobelatan, euskal hitzak erabili zituen euskara modernizatzen.

Berlingo Harresia

Hamarkada honetan gertaturiko gauzarik garrantzitsuena, 1969. urtean gizona ilargira heltzea kenduta, Berlingo Harresia eraikitzea izan zen. Harresia, mendebaldeko Berlina eta ekialdekoa banatzen zituen 144 km-ko harresia zen. II. Mundu gerraren ostean, Berlin lau sektoretan banatu zen: bat SESB geratu, beste bat BH, beste bat Frantzia eta azkena AEB.
Hasieran, Berlineko biztanleak aske mugi zitezkeen lau sektoretatik baina, Gerra Hotza hastean, mugimendua mugatu zen. Harresia 1961. uretan eraiki zen eta 1990.urtean bota egin zuten.

Bibliografia

Liburuak:
-EUSKARA; Hizkuntza eta literatura 1.mailako apunteak
-NAVAS Jesus; Mundu Garaikidearen Historia
Web guneak:
-Wikipedia: Berlingo Harresia; http//eu.wikipedia.org/wiki/Berlingo_harresia

TALDEKIDEAK

-Ana Garcia
-Jon Andoni Cabeza
-Iker Almaraz
-Igor Calderon
-Gaizka Aguilar
-Unai Caballero

60ko hamarkada historikoa

60ko hamarkada historikoa
-txonan,almi,igor,unai,kokolo eta eulia

Gizonaren ahoa

Poema hau oso interesagarria dela uste dut. Hasieran ez nion inolako berezitasunik aurkitzen baina behin baino gehiagotan irakurriz gero, zerbait bitxia duela uste dut.

Gizon batek jasaten duen errepresioari buruzkoa da, baita sufritzen dituen hainbat bidegabekeriei ere, esaterako, bere besoak indargabetzea, eskuak ebakitzea… Hala eta guztiz ere, autoreak gizon batek duen gauzarik garrantzitsuena hitza dela dio, horregatik zigorrik gogorrena gizonaren ahoa tapatzea izango litzateke, hitza baita zer pentsatzen duguna esateko baliatzen garen tresnaz.

Erreflexionatzeko garaia heldu da.

Orain dela bi aste irakurritako olerkia, gizonaren ahoa hain zuzen, gizon batek jasaten duen errepresion datza. Gizon horri hainbeste bidegabekeri urteetan zehar egin eta guztiz ahulduta egon arren, ahoa ez tapatzeko erregutzen du.

Poema honek asko hunkitu nauela esan beharra dut. Hainbat egoera datorkit burura, gaur egun, zenbait pertsonek bizi baitira egoera berean. Mundu zoragarri honetan, adierazpen askatasuna norberak duen eskubidea dela diote gehienek, baina, hori egia ote da?
Egoera tamalgarria iruditu arren, ni ezetzean nago. Denok ez dugu adierazpen askatasun bera. Askok, euren pentsaera adierazteko beldur dira, horrek dakarren ondorioengatik.

Nire galdera da; Noiz arte bizi beharko gara horrela?

BILBAOKO KALEAK

Egileen ezizenak Txulu,Lola,Izar eta beste biak ez dakizkit.
Espero dugu gustoko izatea!

Gabriel Aresti Segurola, Bilbo, Bizkaia, 1933 urriaren 14a - Bilbo, 1975 ekainaren 5a) euskarazko idazle eta poeta izan zen, XX. mendeko euskal literaturaren berritzaileetako bat.

Gabriel eta gazteak

Gazteen arteko arrakasta izan zuen, eta horregatik garai hartako talde askok musika jarri zuten Gabrielen poemei. Xabier Lete eta gero, batez ere, Oskorri taldearen antolatzaile izan zen Natxo de Felipe lau haizeetara hedarazi zuen arestiren poesi eta gizarte mesu bortitzak.Poema batzuk Oskorrik kantazteko prestatu zuen Aqrestik eta batzuk iadanik herri folklorekoak bilakatuak dira.Eta betidanikoak balira bezala kantatzen ditu jendeak.

Gazteekin tratu handia eta zuzena izan zuen. Kultur elkarteetan maiz hitzaldiak egin eta gazteekin afaltzera joaten zen garaiko kezkez eztabaidatzeko.

Asterix-en komiki ezagunak euskaratu zituen eta bere ahotsa eskaini zuen txanagorritsuren ahotsa egiteko.

Arestiren poesiak arrasta itzela izan zuen gazteen jendearegan Gabrielek bestelako balioak, keska biziagoak eta forma hurbilagoak ezkaintzen zizkion gazteriari, euskara ulergarriago eta pratikoan aurkezurik.

Arestik bere gogo,ahalegin eta ekimen setatiarekin euskara, etxe aberatsko eskame pobre, ordurarteko Mari Errauskin mespreziatua, baserriko sutondoko errautsetatik atera eta, bere lumarekin,ipuineko maitagarriaren makilatxo miragarriaz bezala, haren pobrezia nobletu eta haren baitako balio ezkutuak nabarmendu zituen, behartsuak ere, duintasunez, txukun eta apain ibil daitezkeela erakitziz, haren distirarekin Euskal Herriko jendea liluratu arte.Bere garaiko gazte abertsaleen eredu imitagarria bilakatu zen Aresti, eta anitz hasi ziren beragatik euskara ikasten.

Bibliografia

http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Aresti (wikipedia)
Youtuben bideoak ikusi ditugu
http://www.gabrielaresti.com/ (yahoo)
Emandako fitxetatik
Googleen argazkiak

Josu, Amaia, Alvaro, Ane, Airam, Iker

Arestiren eragina literaturan

XX.mende hasierako poesia

Garai hartan baserri-munduko gaiak ziren nagusi. Hala ere, herri abertzaletasunak ez zuen horrelako poesiarik onartzen, ez baitzituen Euskadiko arazo sozialak islatzen.

Gerra aurreko poesia horretan izen handiko poetak izan ziren: Jose Ariztimuño (Aitzol), Jose Mari Agirre (Lizardi), Esteban Urkiaga (Lauaxeta) eta Nikolas Ormaetxea (Orixe).

Gerra ondoko euskal poesia

Gerrak ez zuen hainbesteko eragina izan poesigintzan; beraz, oro har, joera berarekin jarraitu zen. Garai honetako ezaugarriak ihes egiteko nahia eta errealitateari bizkarra ematea izan ziren. Hala ere, joera horren aurkako poesia berria ere sortu zen hainbat egileren bidez, besteak beste: Krutwig, Mirande eta Aresti. Honako ezaugarriak zituzten:

1. Poesiaren hermetismoa eta formalismoa (ondorioz, irakurlea urrunduz doa).

2. Euskara kultur hizkuntza bilakatu nahi da, eta horretarako lapurtera klasikoa proposatzen da.

3. Poetak errealitateari ihes egiten dio.

Garai honetan Gabriel Arestiren Harri eta herri obra da poesiaren ardatz nagusia, 1964an idatzi zuen. Poesia sozial horren bidez, giroan zeuden eskakizunei erantzun nahi zitzaien; horregatik, euskara berritu eta suspertzeaz gain, ezkertiar joera hartu zuen. Hala ere, ez zuen tradizioarekin hautsi.

Arestiren eraginez mugimendu berri bat sortu zen, poesia sozialaren ezaugarriak biltzen zituena. Mugimendu horrek batez ere hizkera poetikoan jarri zuen arreta. Poesia sozial horretan, Arestiz gain, beste batzuk ere aipatu behar dira: Xabier Lete, Sarasola, eta Lasa. Baina, hala nola ere, Aresti zen hoietako garrantzitsuena.

Bibliografia:

Webguneak:

• Hiru.com : http://www.hiru.com/literatura-vasca/poesia
• Wikipedia: http://eu.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Aresti
• Slideshare.com : http://www.slideshare.net/Sagarra19/gabriel-aresti-2
• Euskonews.com : http://www.euskonews.com/0077zbk/gaia7707eu.html
• Euskadi.net : http://www1.euskadi.net/euskara_sustapena/bidegileak/datos/aresti.p

Liburuak:

• KINTANA, X. (1998): Gabriel Aresti, 1933-1975, Bidegileak

Egia bat esateagatik

Sarrera hau Leire Velascoren partez idazten dut arazo batzuk izan dituelako beraren korreoarekin (tutorea jakinaren gainean dago).

"Nire ustez, Gabriel Arestik esan nahi zuena poema honekin egia beti esan behar dela da, zu maite duzun zerbait kostatu arren. Gabriel Arestik bere pentsaera eta bere nahiak publikoki adieraztea oso inportantea dela pentsatzen du, eta poema honekin irakurlea horretaz konbentzitzea nahi du. Horregatik dio zure iritzia esatea garrantzitsua dela, dena delakoak alde batera utzita

Poema honekin Gabriel Arestik oso ondo adierazi du egiak izan ahal duen prezioa, hitz ulergarriak erabili dituelako, teknizismorik gabekoak. Gainera, ikus daiteke zelako erraztasuna daukan beraren mezua adierazteko, argi eta garbi, zailtasunik gabe."

Egia bat esateagatik - Bideopoema

bibliografia

bibliografia
Literatura vasca 1993 elhuyar Jose Ramon Zubimendi

Haizea Anton, Julen Rodrigez eta Kerman Salvador, Julen Zuñiga, Nagore Rey, Nere Palomar

60. hamarkadako mugimendu literarioa

Aldekoaren iritziz ,XX. mendearen erditik aurrerako poeta garrantzitsuena Gabriel Aresti da, azken ehun urte hauetako idazle esanguratsuenetako bat. Oso idazle eztabaidatua izan zen, baina esan daiteke haren Harri eta herri lana (1964) erabakigarria izan zela garai hartako egile gehienentzat, nahiz eta kritikariek haren lehenagoko lanak hori baino gehiago goraipatu, Maldan behera, besteak beste. Lotura handia izan zuen Bilborekin, eta haren poemen bidez, hiriaren errealitatea sartu zen euskal poesian. Euskaldun berria zen, abertzalea, demokrata eta garai hartako kristau arrunta, gaztetan. Lehen lanak Euzko-Gogoa (1954-56) eta Egan (1956- ) aldizkarietan argitaratu zituen, eta 1959-1960 bitartean bi poema luze idatzi zituen, Mirandek gogor gaitzetsitako nazionalismo tradizionalaren mundu ikuskera hausten zutenak.
Bere lehen lan garrantzitsua, Bizkaitarra poema, 1959an eman zuen argitara; hiru poema-sorta luze ziren, bertsolariek erabiltzen zituzten neurriekin idatzitakoak. Poema horretan, argi eta garbi ikusten da Gabonetako ikuskizuna antzezlanaren irakurketa. XVII. mendeko antzerki horren ezaugarrien iruzkina egin zuen Euskera aldizkarian 1959an, eta, bertan, herri lirikaren espresio gaitasuna miretsi zuen. Poema sinboliko handi bat ere idatzi zuen aldi berean, Maldan behera, eta Euskaltzaindiaren Loramendi saria jaso (1959); lan hori 1960an eman zuten argitara. Aldekoaren arabera, Erresuma Batuko poeta sinbolistak eta 27ko belaunaldikoak zituen gustuko Arestik 1954-1959 urteen jiran, T. S. Eliot eta Pedro Salinas bereziki, eta horien lanak ezinbestekoak dira, itxuraz, Arestiren lana ulertzeko.
Arestik oso hurbiletik ezagutu zituen 1958an industrializazioaren ondorio ankerrak, pobrezia eta langileen esplotazioa, eta Gabriel Celaya eta Blas de Otero poetei irakurtzeak protesta poesia-mota egitera eraman zuten; bi urte geroago izan zuen horrek emaitza: Harri eta herri (1964) poema. Poesia sozialak indar handia izan zuen 1955-1965 bitartean, baina hurrengo urteetan nabarmen egin zuen behera. Horren ondorioz, Arestiren lehenagoko lanek kritikaren interesa sortu zuten, batez ere Maldan behera poemak.

Gabriel Arestiren biografia

Gabriel Arestik Bilbon jaio zen 1933.eko urriaren 14an. Espainiako gerra zibila hasi zenean berak hiru urte zituen eta ongi ezagutu zuen Euskal Herrian faxismoak eragin zuen kaltea.
Mai apaleko familia zuen. Ama abertsalea zen, aita aldiz frankista zen eta etxean ez zuen izan euskeraz hitzegiteko aukerarik aitona-amona hil zitzaizkiolako eta haiek izan zirelako euskaldun bakarra.Bere haurtzaroagatik ere gizartearen beheko mailen egoera eta beharginen bizimodua ezagutu zituen. Handitu egin zenean Gineako Compañia Vasco-Africana enpresaren ardurarena izan zen, horrek portuko langileekin harreman zuzenago bat edukitzera aukera emango zion.
Ikasketak Bilbon egin zituen eta Bilboko Merkataritza Eskolan Merkatal Peritua peritu titulua eskuratu zuen baina bere nortasun agirian idazlea zela jartzen zuen. Enpresetan lan egin zuen gaixorik gelditu arte.

POESIA SOZIALA

POESIA SOZIALA(1940-1960), Francoren diktadurapean sortutako errealitateari kritika egin nahi zion idazle, eleberrigile eta poeta talde bat sortu zen egoera sozial eta politikoa salatzeko. Asmo horrekin sortu zen poesia soziala. Salaketa-literatuta horrek bi alde ditu: nekazari eta langile industrialak jasaten zuten egera makurra salatu, eta agintarien kontzientzia moralaren hutsunea azaleratu. Hainbat ezaugarri nabarmenak ditu aberastasunaren banaketa desorekatuak sorturiko egoera bideogabekoen salaketa edota bizitza eta laneko egoera gogorren agerpena. Marjinazio soziala eta egoera horietatik irteteko ezintasuna aipatzen du eta gudaren oroimena, bakardadea eta etsipena agertzen dira. Hizkerari buruz sinplera jo zutela esan daiteke, publiko zabala lortu nahian eta mezua ulertzea bilatzen zuten idazleek.

Poesia sozialaren bidez, giroan zeuden eskakizunei erantzun nahi zitzaien; horregatik, euskara berritu eta suspertzeaz gain, ezkertiar joera hartu zuen. Hala ere, ez zuen tradizioarekin hautsi.

Arestiren eraginez mugimendu berri bat sortu zen, poesia sozialaren ezaugarriak biltzen zituena. Mugimendu horrek batez ere hizkera poetikoan jarri zuen arreta. Poesia sozial horretan, Arestiz gain, beste batzuk ere aipatu behar dira: Xabier Lete (Egunetik egunera orduen gurpillean), Sarasola (Poemagintza), eta Lasa (Poema bilduma).

GABRIEL ARESTI(1933-1975), XX.mendearen bigarren erdian, euskal poesiaren berrikuntzan, protagonista nagusia da. Harri eta Herri liburua poesia sozialaren aitzindari eta egile nagusia izan zen gure literaturan. Euskal Herria zapaldurik zegoen, eta zapalkuntza salatzea bihurtu zen poetaren zeregina.

XABIER LETE(1944,2010), 1968an argitaratu zen Xabier Leteren lehen poesia liburua: "Egunetik egunera orduen gurpilean". Gabriel Arestiren poesia soziala hartzen zuen erreferentzia gisa, "Harri eta Herri" lanean jasotakoa, batez ere. Horrela, Oiartzungo idazleak hitza erabili zuen bere inguruan ikusten zituen bidegabekeriak salatzeko.

SARASOLA(1946), Poemagintza liburua 1969an argitaratu zuen, Gabriel Arestiren (1933-1975) poesiari egindako isilpeko kritika-lana izanik funtsean. Joera soziala alde batera utzi eta pertsona baten kontzientzia azaltzen duen poema liburua da. Ironiaz eta parodiaz horniturik poesia sozialaren aurrean kokatzen du bere burua poetak, eta “poemak egiteko” metodoa proposatzen du, “Agroman” enpresak etxeak egiten dituen modu berean. Bere joera ikonoklasta nabaria da haren olerkietan eta, neurri batean, testuan musikaren eragina proposatzen du.

BIBLIOGRAFIAK:

http://www.ehu.es/ehg/literatura/idazleak/?p=855
http://www.xuletas.es/ficha/euskera-erromantizismoa-eta-poesia-soziala/
http://eu.wikipedia.org/wiki/Xabier_Lete
http://www.hiru.com/literatura-vasca/poesia
ARGAZKIA: www.google.com

ezizenak: mai, txini, indio...

Gabriel Aresti- biografia

Bilbon jaio eta bizi izan zen Gabriel Aresti Segurola (1933 – 1975). Erdaraz hazi eta hezi zen baina ahalegin handia eginez eta Francoren garaian euskara ikasteko zeuden zailtasunak gorabehera, gogotsu, bere burua euskalduntzea lortu zuen.Gurasoak baserritar jatorriko "euskaldun galduak" zituen eta 12 urterekin hasi zen euskalduntzen. 1954an, 21 urte zituela argitaratu zituen bere lehen poemak eta 10 urte geroago, 1964an bere lanik esanguratsuena eman zuen argitara Harri eta Herri.Gerora idazle emankorra bilakatu zen Aresti, euskaldunberria izanik ere, poesia eta antzerki lan bikainak idatziz.Poesiaren alorrean ezagunagoa bada ere beste genero batzuk landu zituen: antzerkia, batez ere, ipuina eta nobela falta ez badira ere bere produkzioan.Itzultzaile bikaina zen. Literatura unibertsaleko hainbat lan euskarara itzuli zituen, besteak beste T.S. Elliot, Bocaccio, James Joyce eta Bertold Brech.

1957an Euskaltzaindiako urgazle izendatu zuten. Aldi berri baten barruan, euskara batuaren gurasoen artean koka dezakegu, Koldo Mitxelena, Fr. Luis Villasante eta Txillardegi euskalariekin batera. Hasiera haietan euskal idazleek erabili zuten Euskara Batuaren Kutxa bezalako lanen egilea izan zen, batasunaren hastapenetan hiztegi eta morfologia batu bat proposatuz. Gai horren harira, garai hartako eztabaida gogorretan parte hartu zuen, euskara batuaren aurka zein alde zeudenekin.Ideologiari dagokionez, Arestiren kezkak esparru sozial eta nazionalaren artean banatzen ziren eta Euskadiko Alderdi Komunistaren inguruan ibili omen zen. Edonola ere, ez zen inoiz inongo alderdi politikoko militante izan eta jende askorentzat deserosoa zen pentsaera independente eta polemikoa mantendu zuen heriotzara arte. 1975eko ekainaren 5ean gazte eta etorkizunez beteta hil zen, 41 urterekin gibeleko eritasunak jota.

Lanak
Izenburuak
Hainbat artikulu prentsan, bereziki “Zeruko Argia” eta “Anaitasuna” aldizkarietan.
"Harri eta Herri", Zarautz, Itxaropena, 1964.
“Euskal elerti 69”, Donostia, Lur, 1969.
“Batasunaren kutxa”, Donostia, Lur, 1970.
“Cuarenta poemas”, Madril, Helios, 1970. Barruan “Nire aitaren etxea defendituko dut” poema ospetsua dago.
“Harrizko Herri Hau”, Donostia, Lur, 1970.
“Kaniko eta Beltxitina”, Donostia, Lur, 1971.
“Lau teatro arestiar”, Donostia, Lur, 1973.
“Hiztegi tipia”, Donostia, Lur, 1973.
“Aurtengo zenbait berri”, Donostia, Lur, 1973.
“Obra guztiak”, Donostia, Kriselu, 1976
"Lehen poesiak" Susa 1986
"Euskal harria" Susa 1986
"Poesia argitaragabea. Azken poesia" Susa 1986
"Narratiba" Susa 1986
"Antzerkia" Susa 1986
"Itzulpenak 1" Susa 1986
"Itzulpenak 2" Susa 1986
"Artikuluak. Hitzaldiak. Gutunak. " Susa 1986

blibliografia: http://eu.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Arest

http://www.gabrielaresti.com/eus/informazio-gehiago/gabriel-aresti

Ondo fijatu!!

Kaixo,

Mesedez eskatzen dizuet ondo fijatzeko ia ondo argitaratu dituzuen zuen sarrerak. Gogoan izan http://euskaraetaliteraturabotikazar.blogspot.com/-en sartzean irakurri behar direla. Nik ez ditut ontzat emango zirriborro gisa geratzen diren sarrerak.

Edozein galdera edo arazo baldin baduzue sarrera honetan erantzuna utzi edota e-mail bat idatzi.

Ondo izan!

Apur dezagun katea

Poema hau zaila iruditu zait, hasieran ez diodalako loturarik aurkitu. Baina gehiagotan irakurri ondoren, ulertuz joan naiz. Gai desberdinak lantzen ditu, baina nire ustez garrantzisuenak maitasuna eta euskararen egoera dira.


Hirugarren eta laugarren parrafoetan, poetak maite duen neskari buruz hitz egiten du. Esaten
du, beti dagoela berataz pentsatzen eta bera dela zeru ilun batean ikusten duen argia. Hau da, egun triste edo txarretan bera dela bidea argitzen diona, bizitzen jarraitzeko bere motibazio bakarra. Hori izan da poematik gehien gustatu zaidan zatia. Oso ondo ulertu dudanez gain, polita iruditu zait poetak esaten dituen gauzak eta garrantzitsua delako denok gure bizitzan horrelako pertsona bat edukitzea.

Beste alde batetik, euskararen egoera ere aipatzen da. Azkenaurreko estrofan hauxe esaten du: Euskararen asturua ez da gauza segurua: askozaz hobekiago dabil munduan judua. Hemen aipatu nahi duena da euskara egoera txarrean dagoela eta edozein momentuan galdu daitekeela. Beraz, gure hizkuntza mantendu, erabili eta zabaldu egin beharko genuke.

Poemaren bideoa.

Ane Lauzirika, Olatz, Estitxu, Ane Franco eta Janire.

Sarrera teorikoa

Kaixo!

Aurkezpenak egin ez dituzuenez proiektuaren alde teorikoa lantzeko sarrera teoriko bat idatzi beharko duzue OSTIRALERAKO (Martxoak 18rako).

Ezaugarriak:

• 30 lerro gutxienez izan behar du.
• Argazki bat askoz jota.
• Bibliografia beharrezkoa da.
• 5 kontsulta gune gutxienez, liburuak edota webguneak.
• Bibliografia aurkezteko era:
• ABIZENA, Izena (urtea): liburuaren izena, argitaletxea, hiria.
• Webgunearen izena: link-a (data)
  

Eman dizuedan paper sorta hau da:

KINTANA, X. (1998): Gabriel Aresti, 1933-1975, Bidegileak

Ondo izan!

hau da pikachu, nacho vidal, segismundo eta er rubikoh-ren bideoa

Poemaren Bideoa - nerea idigoras , ibone ortiz , juncal sainz . julen arauco eta patricia nuñez

Ekaitzak

ezizenak: mai, txini eta besteak ez dakizkit, bihar jarriko ditut

Apur dezagun katea

Hasiera batean ez genuen loturarik ikusten inondik inora bertso batetik bestera. Orain, patxadaz irakurrita, bere lotura gero eta argiago ikusten dut bertso batzuetan. Esate baterako lehenengo bertsoko eta bigarren bertsoko elkarreiko lotura, nire ustetan, azpertuta zegoenez poema bat idatziko duela dino eta azaltzen digu zein klaseko poema den. Gero, jarraitzen du istorio bat kontatzen kate moduko bat sortzen bertso batetik bestera.
Pertsonalki, nik uste dut, poema honen egilea pizka bat barre egiten dut edo burla egiten du egoera bateri. Hasten delako kontatzen edo badirudi hitzegiten dagoela neska bati buruz eta sartzen du nekazarien egoera eta euskeraren egoera zein txarto dagoen. Azkenengo bertsoan baita esaten du egia ez bada kontatzen duena kalabazan, nire ustez, azkenengo bertsoan agertzen da burla antzeko bat.
Bukaera emateko nire hausnarketari esango luke, lehen esan dudan moduan, burla egiten dio dauden egoerari eta apur dezatela egoera hori eskatzen du.

Apur dezagun katea- bideoa

Eguzki, Fandango, Lanak, Lorea, pegi, Sandra crestelo

ni eta nik diodana

nire uztez poema honek adierazten duena nahiko korapilatzua da, batezere lehenengo aldiz irakurtzen duzunean. baina patxadaz irakurri ondoren atera dudan ondorioa auxe izan da:
poemak norberaren izateko era atera nahi du pertsona baten sentimendu pertsonalak adieraziz eta horrela bakoitzaren identitatea zalantzatan usten du.
poemak bide batera eramaten gaituela dirudi eriotzaren bidera ain zuzen ere; bera zerbait dela esaten du azieran,goroago beldurrik ez duela eta amaieran bera ere azkenean ezer izango balitz moduan geldituko dela, baina ala ere beldurra pasatzeari uko egiten dio bera horrelakoa delako.
hausnarketa honekon bukatzeko nire iritzia emango dut: irakurri dudan lehenengo aldian izugarrizko txorakeria dela pentsatu dut, eta gainera nahiko liozoa dela. baina bigarren aldiz irakurri dudanean ez dut esango guztau zaidanik baina gutxienez entreteningarria izan da.

kristo eta lenin

Poemak honek niretzat paragrafoak beraien artean ez zeukaten zentzumen handirik, baina hau ulertu dut. Bazegoela gizon honek gehiegi edan duela eta etxera doa lo egitera ezer jan gabe eta honek mozkor handia hartzea eragiten dizu, eta ohera mozkor ikaragarriarekin doa, eta amets arraroak eduki eta erreflezio horiek.
Pentsatzen du ba mundu honetan hainbat pertsonai ikaragarri garrantsitzu izan direla gauza honak egiten eta denak txarto tratatuta amaitu dira.Kruzifikatuta, fusilatuta...

Apur dezagun katea

Poema hau hausnartzea eta bere esanahia aurkitzea nahiko zaila iruditu zait. Egia esan, ez dut lotura handirik aurkitu parrafoen artean. Horregaitik, jarraian, nik ulertu ditudan poemaren zatiak azalduko ditut.

Lehenengo parrafoan, adibidez, idazlea, irakatsi diotenaz nekatuta dago. Askatasuna adierazten du. Bigarren zatian berriz, poetak gutxirekin konformatzen dela erakusten du. Hurrengo bi parrafoetan, idazlea bere maitaleera zuzentzen da naturaren elementuak erabiliz. Eta horrela, bere edertasuna adierazten du. Laugarren zatian, poetak maite duen pertsona argi bat bezala azaltzen da. Idazlearen bizitza argitzen duen argia bezala. Zerutik datorren argia baino indar handiagoa duena. Zortzigarren parrafoan, aldiz, euskararen egoera erakusten da hizkuntza irautea ziurra ez dela esanda.

Poemaren izenburuak niri adierazten didana askatasuna da. Pertsonen artean dauden oztopoak gainditzea eta askatasunez elkartzea. Oztopo horiek kate bat bezala azaltzen dira.

Bilbaoko kaleak

Lehenengoz esan beharra daukat, poema hau nahiko zaila iruditu zaidala, baina gero, hainbat aldiz irakurtzean eta lagunekin honi buruz hitz egitean hobeto ulertu dut.
Poema konprenitzean Gabriel Arestik hainbat gauzak igorri nahi dizkigu. Hasieran, Bilbo nolakoa den gogorarazi digu, pizka bat deskribatu du, amaieran ,berriz, bere sentimenduak islatu du eta horrek tristura transmititu dit.
Horretaz gaineuskaldunok garela gomutara ekarri digu eta horretaz harro egon behar gara. Egin dezakegun gauza txikiena egin behar dugu, euskaraz hitz egitea esaterako, euskara gutzienez ez desagertzeko, horrek bereziak egiten gaitu eta.
Nire ustez gauzarik garrantzitsuena inoz ez errenditzea da, gauza asko gure eskuetan daude, nahiz eta idazlea hori ez pentsatzea eta errenditzea, eta bakoitzak egin ahal duena saiatu behar du. Hori da hitza SAIATU, inoiz ere ez saiatzen ez badugu nahi duguna inoiz lortuko dugu. Errakuntzetik ikasten da. HOR DAGO KOSKA!!!!!

Ez eman hautatzeko bideopoema

Kaixo!

hemen daukazue nik egin dudan bideopoematxoa. Poema ez da Gabriel Arestirena, Kirmen Uriberena baizik.

Zer iruditzen zaizue?

Sautrelako Pitxiak

Hemen dauzkazue Sautrela saioko pitxiak. Nik eskatu dizkizuedan bideopoemak hauen antzekoak dira, ideiak hartu hemendik nahi baldin baduzue.

Leire Bilbaoren pitxia

Gillermo Arriagaren pitxia

Igor Estankonaren pitxia

Jose Luis Otamendiren pitxia

Gehiago ikusi ahal dituzue Youtuben Pitxiak jartzen baldin baduzue.

naizena

Niri olerki honek zera esaten dit, idazleak momentu txar bat pasatu du orain dela gutxi, eta ez dagoela ziur ezertaz ezta bere buruaz ere.
Buruan nahazte handia dauka eta zentzua bilatu nahi dio guztiari, aldi berean izututa dago gauza txar hori berriro gertatu ahal diolako eta bere buruari indarra eman nahi dio ez dela beldurtzen errepikatzen eta esaten bidean dagoela aurrera ateratzeko.
Amaieran, bidea amaitzean ez garela ezer esaten du eta hori beti horrela izango dela, horrek nire ustez esan nahi du egoera txar hori pertsona hurbil balten heriotza isan dela.
hau da nik olerki honi buruz egin dudan hauznarketa

Euskara klaroa

Kaixo!

Bueno poema hau ulertzea zaila egin zait, egia esan poemak baikoitzak bere erara ulertzen ditu eta nik uste dut, honek erlijioarekin lotura nahikotxo duela. Hasteko, "kanako ezteiak" aipatzen ditu, jesusek ura ardo bihurtu zuen lekua eta "seinaleak izanen dira zeruan, tenploaren beloa urratuko da, eguzkia itzalduko da, mendiak zabalduko dira eta lehen aldiz andreak gizonez erdituko dira" aipatzen duenean munduaren amaieraz aritzen da, bibliak honi buruz hiz egiten duenean bezalaxe aritzen da.
Pertsona honek ez dauka argi zer nahi duen, zalantzak ditu bere buruan eta argi daukan gauza bakarra zer ez duen nahi da. Pertsona honek badaki zer nahi duen izan eta badaki bere ordua allegatzean bere izate hori beteko dela, bizitza bat bizi izan du eta bizitza honetan badu zeozerren damua baina bere nahi izate hori damua baino indartsuagoa da eta poeman esaten duen bezala ez da ezertaz damutuko bere arimaren kontra munduko aker guztiak oladartuta ere.
Orokorrean esanda, uste dut pertsona hau bizitza honetan ez dela oso pozik bizi eta zeruko seinaleak noiz iritsiko zain dagoela, lehen aldiz andreak gizonez erdituko diren bizitzan horren zain. Erlijioaren islada horrek bere berezitasuna ematen dio poemari eta nolabait ulertu dezakegu zer ikuspuntu duen pertsona horrek eta zer transmititu nahi digun.
Baina bueno, ez zait asko gustatu.

Ebaluazioa

Kaixo!


Jose Luisek esan zizuen bezala, nirekin egiten ari zaretena hirugarren ebaluazioko nota osoaren puntu bat balioko du. Nik puntu hori 10 puntutan bihurtu dut eta honako taula hau jarraituko dut zuen lana ebaluatu ahal izateko:

 

Hausnarketa egitea	10-15 lerro	1	1
	8-10 lerro	0.75
	5-8 lerro	0.5
	1-5 lerro	0.25
Akats ortografikoak			1
Informazioa antolatua			1
Irakurterraza			1
Baliabideak	Argazkiak	0.33	1
	Letra tipoak	0.33
	Link-ak	0.33
Bideopoema egitea			1
Komentarioak egitea	8-9	1	1
	6-8	0.75
	4-6	0.5
	0-4	0
Epeak betetzea	2011.03.01	0.33	1
	2011.03.15	0.33
	2011.03.18	0.33
Blogean parte hartzea			1
Teoria	Informazio egokia	0.25	1
	Azalpen egokia	0.25
	Idazkera egokia	0.25
	Aurkezpena	0.25

Galderarik baldin badaukazue galdetu lasai-lasai!!

Ondo izan!

Euskara Klaroa

Hasteko, poema hau nahiko zaila iruditu zait irakurri dudan lehen aldian, baina, berriro irakurtzean ulertu dudala pentsatzen dut. Nire ustez, oso tristea da poema. Bertan hitz egiten du hiltzen ari den neska bati buruz. Neskak pentsatzen du horaindik ez dela heldu bere ordua, betidanik gauza askotan zalantzak eduki dituela, baina, horretan oso seguru dagoela.
Beste aldetik, komentzatzen du zer gertatuko den bera hiltzen denean, metaforen bitartez "alferrik izanen dira damuak" eta "eguzkia itzalduko da" nik ulertu dut heriotzarekin bizia bukatzen dela eta ez dagoela ezer gehiago. Eta amaieran damutzeak ez duela ezertarako balio.
Ez dut gustuko poema hau oso tristea iruditzen zaidalako.

NIRE AITAREN ETXEA

Poema honek nire ustez esan nahi duena da, familiako

kideen artean erlazio onak euki behar ditugula.

Poeman autoreak esan nahi diguna da pertsonaiak

edozein gauza egingo lukeela bere aitaren etxea defendatzeko.

Nik uste dut,bere aitarekin erlazio sakona zeukala eta bere

aita berarekin ez dagoenez faltan botatzen duela eta etxe

horrek balio handia daukala berarentzat.

Nire ustez ,etxe horretan bere bizitzako zati handi bat dago

eta berarentzat oso garranttzitsua denez ez du nahi, inondik

ere ez etxe hori botatzea.Edozer gauza egingo luke etxe hori

oinez jarraitzeko.

Poema irakurri dudanean nire aitan pentsatu egin dut,nola

bera familia aurrera eramaten ari da momentu latz hauetan

gauzak ondo ez daudela.Nire aitarekin eralzio oso estua daukadanez

nik ere ez nuke nahiko nire aitaren etxea galtzea.